Bernardo Sorj

Tempo de matar, e tempo de curar; tempo de derrubar, e tempo de construir.

Tempo de chorar, e tempo de rir; tempo de gemer, e tempo de dançar.

Tempo de atirar pedras, e tempo de recolher; tempo de abraçar, e tempo de se separar.

Tempo de buscar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de jogar fora.

Tempo de rasgar, e tempo de costurar; tempo de  calar, e tempo de falar.

Tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz.

(Eclesiastes 3)

Por que este Rosh Hashaná e Yom Kippur são diferentes de anos anteriores?

Porque nos outros anos olhamos para os erros do passado.

E neste ano devemos ter a coragem de enfrentar os erros que seguiremos cometendo se não distinguimos entre autodefesa e violência destrutiva.

Porque quando o antissemitismo nos desumaniza, ele triunfa.

Nos levando a desprezar o que a história nos ensinou:

Que a existência do judaísmo se sustenta na sabedoria de que toda vida é sagrada e o poder sustentado na força é transitório.  

Que o fanatismo promove o medo, o ódio e o desejo de vingança, e vitórias podem produzir arrogância e cegueira, a serviço de grupos extremistas que nos levam ao abismo do autoritarismo e da xenofobia.

Transformando a força em objeto de culto e instrumento de subjugação.

Abdicando de nossos valores e  responsabilidade pelo futuro. 

Porque não permitiremos que o judaísmo humanista seja destruído pela intolerância, delírios de grandeza e pela glorificação da violência, apoiamos aqueles que, defendendo o Estado de Israel, continuam olhando para um horizonte de paz e de convivência com o povo palestino, e agradecemos,

Shehechyanu, ve’quiemanu ve’higuianu lazman haze.

Que vivemos, que existimos, que chegamos, a este momento.

A imagem utilizada neste artigo foi gerada por inteligência artificial.