Hagadá da liberdade: Por que essa noite é diferente de todas as outras noites? 

Revital Poleg

A Festa da Pessach, celebrada pelo povo judeu nestes dias, é também conhecida como “a Festa da Liberdade”, comemorando o fim da época da escravidão do povo judeu, seu êxodo do Egito rumo a Israel, e o início da sua liberdade. Este é também o momento em que a época judaica começou como época histórica. 

Este ano, à luz da revolução judicial que está acontecendo em Israel, sob o governo atual, e o protesto civil massivo contra ela, o conceito da Festa da Liberdade adquire um sentido ainda mais profundo.

Por ocasião da festa, a organização central da luta contra a revolução jurídica, da qual estão participando dezenas de diferentes organizações civis, iniciou a Hagadá* da Liberdade. Um fascinante manifesto de atitudes e pensamentos que conta uma história de luta e esperança de diferentes perspectivas. Mais de 20 escritores e intelectuais israelenses se juntaram a esta iniciativa, incluindo David Grossman, Prof. Rachel Elior, Haim Baer, Prof. Ilana Bernstein, Nurit Zarhi, Etgar Keret e muitos outros. Cada um deles escreveu sobre um dos tópicos da Hagadá, do seu ponto de vista e à luz da realidade atual.

Segue o texto poderoso que abre a Hagadá da Liberdade do conhecido escritor David Grossman, explicando “por que esta noite é diferente de todas as noites?”,  pergunta que faz parte central do “Seder Pessach” – o jantar cerimonial judaico em que se recorda a história do êxodo e a libertação do povo de Israel:

O que mudou nesta noite, em relação a todas as outras noites? 

Nós, os manifestantes, o povo do protesto, nós mudamos.

Nós, que não sabíamos que tínhamos tanta poder dentro de nós.

Nós, que não sabíamos que tínhamos tanta determinação, uma respiração tão longa.

Nós, que nem sempre sabíamos o quanto era forte o nosso sentimento de pertencimento ao país.

Pertencimento, carinho, solidariedade. Palavras que de repente ganharam volume e solidariedade existencial, nessa noite que desce sobre nós.

Nós mesmos não imaginávamos a extensão do amor que estava escondido dentro de nós pela experiência de vida que conseguimos criar aqui em Israel.

Uma experiência de vida que tem alguns erros e injustiças, e o pior de tudo, reprime o fato insuportável, o fato de sermos um povo que ocupa outro povo há 55 anos .

E ainda assim, e contra todas as expectativas, construímos aqui, às margens do Mar Mediterrâneo, um país incomparável em todo o mundo. Embora esta não seja a utopia de Herzl, em Altneuland, ou a maravilhosa visão humanista da Declaração de Independência. Mas, do infinito das esperanças e decepções, ansiedades e forças criativas, surgiu aqui um estado forte com seu caráter próprio, um país mais forte que todas as suas disputas, que soube funcionar, e até prosperar por 75 anos, apesar do tremor constante do andador de corda bamba, e no entanto 75 anos.

Até que chegou o ataque repentino e flagrante de mudança das regras, e a decisão de nacionalizar o DNA do Estado. E de repente, de uma só vez, tudo rachou.

O que mudou esta noite de todas as noites? 

Você, nós, todos e cada um de nós, não estamos mais prontos para ficar em silêncio. Nós que saímos para demonstrar, para gritar, para rugir, nós que nos recusamos a participar da demonstração vazia da semi-democracia.

É isso que mudou esta noite, e continuará a mudar nas noites e dias que virão.

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* Hagadá de Pessach é o texto utilizado para os serviços da noite do Pessach, contendo a leitura da história da libertação do povo de Israel do Egito conforme é descrito no Livro do Êxodo.

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